الدَّرْسُ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ: الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ

Maf'ul Mutlaq (Objek Mutlak)

قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ الْمَفْعُولَ بِهِ هُوَ اسْمٌ مَنْصُوبٌ وَقَعَ عَلَيْهِ فِعْلُ الْفَاعِلِ، وَأَنَّهُ يَكُونُ ظَاهِرًا وَمُضْمَرًا، وَمِنَ الْمَنْصُوبَاتِ الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ.

Engkau telah mengetahui bahwa maf'ul bih adalah isim manshub yang dikenai perbuatan fa'il, dan ia ada yang zhahir dan mudhmar. Dan di antara isim-isim yang manshub adalah Maf'ul Mutlaq.

وَالْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ هُوَ: اسْمٌ مَنْصُوبٌ دَلَّ عَلَى نَفْسِ مَا فَعَلَهُ الْفَاعِلُ.

Dan Maf'ul Mutlaq adalah: isim manshub yang menunjukkan makna perbuatan fa'il itu sendiri.

لَاحِظْ مَعِي هَذِهِ الْأَمْثِلَةَ: ( قَامَ حُسَيْنٌ قِيَامًا - ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا ضَرْبًا - أَكْرَمَ بَكْرٌ عَلِيًّا إِكْرَامًا - مَشَى سَعِيدٌ مَشْيًا ) تَجِدُ فِي آخِرِ الْجُمَلِ الْأَسْمَاءَ الْمَنْصُوبَةَ التَّالِيَةَ ( قِيَامًا - ضَرْبًا - إِكْرَامًا - مَشْيًا ) وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا يَدُلُّ عَلَى نَفْسِ الْفِعْلِ الَّذِي فَعَلَهُ الْفَاعِلُ، فَمَا الَّذِي فَعَلَهُ حُسَيْنٌ؟ أَلَيْسَ هُوَ الْقِيَامَ، وَمَا الَّذِي فَعَلَهُ زَيْدٌ فِي عَمْرٍو؟ أَلَيْسَ هُوَ الضَّرْبَ، فَهَذِهِ الْأَسْمَاءُ الْمَنْصُوبَةُ الدَّالَّةُ عَلَى فِعْلِ الْفَاعِلِ تُسَمَّى بِالْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ.

Perhatikanlah bersamaku contoh-contoh ini: (Qaama Husainun qiyaaman - Dharaba Zaidun 'Amran dharban - Akrama Bakrun 'Aliyyan ikraaman - Masyaa Sa'iidun masy-yan). Engkau dapati di akhir kalimat-kalimat tersebut terdapat isim-isim manshub berikut: (qiyaaman, dharban, ikraaman, masy-yan). Dan setiap darinya menunjukkan makna perbuatan itu sendiri yang dilakukan oleh fa'il. Maka apa yang dilakukan Husain? Bukankah itu 'qiyaam' (berdiri). Dan apa yang dilakukan Zaid terhadap 'Amru? Bukankah itu 'dharb' (pukulan). Maka isim-isim manshub yang menunjukkan perbuatan fa'il ini dinamakan Maf'ul Mutlaq.

وَالْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ - كَمَا رَأَيْتَ - لَهُ نَفْسُ حُرُوفِ الْفِعْلِ مِثْلُ: قَامَ قِيَامًا، ضَرَبَ ضَرْبًا، أَكْرَمَ إِكْرَامًا، مَشَى مَشْيًا.

Dan Maf'ul Mutlaq -sebagaimana engkau lihat- memiliki huruf-huruf yang sama dengan fi'ilnya. Contoh: "qaama qiyaaman", "dharaba dharban", "akrama ikraaman", "masyaa masy-yan".

نَقُولُ فِي إِعْرَابِ الْمِثَالِ الْأَوَّلِ: قَامَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، حُسَيْنٌ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ، قِيَامًا: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ.

Kita katakan dalam i'rab contoh pertama: (Qaama) fi'il madhi mabni di atas fathah. (Husainun) fa'il marfu' tanda rafa'nya dhammah nampak di akhirnya. (Qiyaaman) maf'ul mutlaq manshub tanda nashabnya fathah nampak di akhirnya.

مِثَالٌ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ( إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا ) وَإِعْرَابُهَا: إِنَّ: حَرْفُ تَوْكِيدٍ يَنْصِبُ الِاسْمَ وَيَرْفَعُ الْخَبَرَ، وَالْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ إِنَّ، وَالْمِيمُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى الْجَمْعِ، يَكِيدُونَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ النُّونُ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَالْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، كَيْدًا: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ، وَجُمْلَةُ يَكِيدُونَ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ اسْمِ إِنَّ.

Contoh: Allah Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya mereka merencanakan tipu daya (makar)". I'rabnya: (Inna) huruf taukid yang me-nashab-kan isim dan me-rafa'-kan khabar. Dan (Al-Ha') dhamir muttasil mabni di atas dhammah di posisi nashab sebagai isim Inna. Dan Mim huruf penanda jamak. (Yakiiduuna) fi'il mudhari' marfu' tanda rafa'nya Nun karena termasuk Af'alul Khamsah. Dan Wawu dhamir muttasil mabni di atas sukun di posisi raf'u fa'il. (Kaidaan) maf'ul mutlaq manshub tanda nashabnya fathah nampak di akhirnya. Dan jumlah "yakiiduuna" di posisi raf'u khabar bagi isim Inna.

وَقَدْ يَجِيءُ الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ مَوْصُوفًا بِصِفَةٍ تُبَيِّنُهُ وَتَشْرَحُ نَوْعَ الْفِعْلِ الَّذِي وَقَعَ مِثْلُ: ( ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا ضَرْبًا مُبَرِّحًا - سَارَ الْقِطَارُ سَيْرًا سَرِيعًا - اسْتَقْبَلَ النَّاسُ الْأَمِيرَ اسْتِقْبَالًا حَافِلًا - عَالَجَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ عِلَاجًا نَاجِحًا ).

Dan terkadang maf'ul mutlaq datang disifati dengan suatu sifat yang menjelaskannya dan menguraikan jenis perbuatan yang terjadi. Contoh: "Dharaba Zaidun 'Amran dharban mubarrihan" (Zaid memukul 'Amru dengan pukulan yang keras), "Saaral qithaaru sairan sarii'an" (Kereta itu berjalan dengan jalan yang cepat), "Istaqbalan naasul amiira istiqbaalan haafilan" (Orang-orang menyambut amir itu dengan sambutan yang meriah), "Aalajath thabiibul mariidha 'ilaajan naajihan" (Dokter itu mengobati orang sakit tersebut dengan pengobatan yang berhasil).

مِثَالٌ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) وَإِعْرَابُهَا: سَوْفَ: حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، يُحَاسَبُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ، حِسَابًا: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ، يَسِيرًا: صِفَةٌ مَنْصُوبَةٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهَا الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهَا.

Contoh: Allah Ta'ala berfirman: "Maka ia akan dihisab dengan hisab yang mudah". I'rabnya: (Saufa) huruf istiqbal (penanda masa depan) mabni di atas fathah. (Yuhaasabu) fi'il mudhari' mabni majhul marfu' tanda rafa'nya dhammah nampak di akhirnya, dan na'ibul fa'ilnya dhamir mustatir takdirnya Huwa. (Hisaaban) maf'ul mutlaq manshub tanda nashabnya fathah nampak di akhirnya. (Yasiiran) sifat manshubah tanda nashabnya fathah nampak di akhirnya.

ثُمَّ إِنَّ الْمَفْعُولَ الْمُطْلَقَ نَوْعَانِ: الْأَوَّلُ: مَا يُوَافِقُ لَفْظُهُ لَفْظَ فِعْلِهِ. مِثْلُ قَامَ حُسَيْنٌ قِيَامًا. وَكَذَا كُلُّ مَا مَضَى مِنْ أَمْثِلَةٍ. الثَّانِي: مَا لَا يُوَافِقُ لَفْظُهُ لَفْظَ فِعْلِهِ، وَإِنَّمَا يُوَافِقُهُ فِي مَعْنَاهُ. مِثْلُ قَامَ زَيْدٌ وُقُوفًا، فَالْوُقُوفُ لَيْسَ مِنْ لَفْظِ الْقِيَامِ وَلَيْسَ فِيهِ نَفْسُ حُرُوفِهِ وَلَكِنَّهُ بِمَعْنَاهُ، وَمِثْلُ: جَلَسْتُ قُعُودًا، فَهَذَا مَعْنَوِيٌّ، وَاللَّفْظِيُّ هُوَ جَلَسْتُ جُلُوسًا، وَمِثْلُ: أَهَنْتُ الْعَدُوَّ احْتِقَارًا، وَاللَّفْظِيُّ هُوَ إِهَانَةً.

Kemudian sesungguhnya Maf'ul Mutlaq ada dua jenis: Pertama: yang lafazhnya sesuai dengan lafazh fi'ilnya. Contoh "Qaama Husainun qiyaaman". Dan demikian pula seluruh contoh yang telah berlalu. Kedua: yang lafazhnya tidak sesuai dengan lafazh fi'ilnya, akan tetapi hanya sesuai pada maknanya. Contoh "Qaama Zaidun wuquufan", maka "wuquuf" bukanlah dari lafazh "qiyaam" dan tidak memiliki huruf-huruf yang sama, akan tetapi ia semakna dengannya. Contoh lain: "Jalastu qu'uudan", ini adalah (maf'ul mutlaq) maknawi, adapun (maf'ul mutlaq) lafzhinya adalah "Jalastu juluusan". Contoh lain: "Ahantul 'aduwwa ihtiqooran", adapun lafzhinya adalah "ihaanatan".

نَقُولُ فِي إِعْرَابِ قَامَ زَيْدٌ وُقُوفًا: قَامَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، زَيْدٌ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ، وُقُوفًا: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ.

Kita katakan dalam i'rab "Qaama Zaidun wuquufan": (Qaama) fi'il madhi mabni di atas fathah. (Zaidun) fa'il marfu' tanda rafa'nya dhammah nampak di akhirnya. (Wuquufan) maf'ul mutlaq manshub tanda nashabnya fathah nampak di akhirnya.

فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْمَفْعُولَ الْمُطْلَقَ هُوَ: اسْمٌ مَنْصُوبٌ دَلَّ عَلَى نَفْسِ مَا فَعَلَهُ الْفَاعِلُ، وَهُوَ نَوْعَانِ: لَفْظِيٌّ، وَمَعْنَوِيٌّ.

Maka disimpulkan bahwa Maf'ul Mutlaq adalah: isim manshub yang menunjukkan makna perbuatan fa'il itu sendiri. Dan ia ada dua jenis: Lafzhi dan Maknawi.

Pertanyaan

١ - فِي ضَوْءِ مَا تَقَدَّمَ مَا هُوَ الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ؟

1. Berdasarkan apa yang telah berlalu, apakah yang dimaksud dengan maf'ul mutlaq?

٢ - مَا هِيَ أَنْوَاعُ الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ؟

2. Apa sajakah jenis-jenis maf'ul mutlaq itu?

٣ - مِثِّلْ بِمِثَالٍ مِنْ عِنْدِكَ لِكُلِّ نَوْعٍ مِنَ الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ؟

3. Berikanlah masing-masing satu contoh darimu untuk setiap jenis dari maf'ul mutlaq?

Latihan (1)

اسْتَخْرِجِ الْمَفْعُولَ الْمُطْلَقَ فِيمَا يَأْتِي:

Keluarkanlah (Tentukanlah) maf'ul mutlaq pada kalimat-kalimat berikut:

( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا - وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا - وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا - وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا - فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ).

(Dan bacalah Al-Qur'an itu dengan perlahan-lahan/tartil - Dan mereka meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik - Dan kamu mencintai harta benda dengan kecintaan yang berlebihan - Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung - Dia telah memperoleh kemenangan yang besar).

Latihan (2)

اجْعَلِ الْأَسْمَاءَ التَّالِيَةَ مَفْعُولًا مُطْلَقًا فِي جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ:

Jadikanlah isim-isim berikut ini sebagai maf'ul mutlaq dalam kalimat yang sempurna:

( اجْتِهَاد - اسْتِغْفَار - إِيمَان ).

(Ijtihad / Kesungguhan - Istighfar / Permohonan ampun - Iman).

Latihan (3)

أَعْرِبْ مَا يَلِي:

I'rab-lah kalimat berikut:

١ - اصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا.

1. Maka bersabarlah dengan kesabaran yang baik.

٢ - يُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ.

2. Niscaya Allah akan mengazabnya dengan azab yang paling besar.

٣ - إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا.

3. Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata.