الدَّرْسُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ: الْفَاعِلُ

Isim-isim yang Marfu' - Fa'il (Subjek/Pelaku)

قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ الِاسْمَ مِنْهُ مُعْرَبٌ وَمَبْنِيٌّ، وَقَدْ مَضَى الْحَدِيثُ عَنِ الْمَبْنِيَّاتِ مِنَ الْأَسْمَاءِ فَلْتَتْبَعْهُ بِبَيَانِ الْمُعْرَبَاتِ، فَالْأَسْمَاءُ إِمَّا أَنْ تَكُونَ مَرْفُوعَةً، أَوْ مَنْصُوبَةً، أَوْ مَجْرُورَةً، وَحَدِيثُنَا الْآنَ عَنِ الْمَرْفُوعَاتِ وَهِيَ عَدِيدَةٌ أَوَّلُهَا هُوَ الْفَاعِلُ.

Engkau telah mengetahui bahwa isim itu ada yang mu'rab dan ada yang mabni. Telah berlalu pembahasan tentang isim-isim yang mabni, maka ikutilah dengan penjelasan tentang isim-isim yang mu'rab. Isim-isim itu bisa dalam keadaan marfu', manshub, atau majrur. Pembahasan kita sekarang adalah tentang isim-isim yang marfu', dan jumlahnya banyak, yang pertamanya adalah Fa'il.

وَالْفَاعِلُ هُوَ: اسْمٌ مَرْفُوعٌ تَقَدَّمَهُ فِعْلُهُ وَدَلَّ عَلَى الَّذِي فَعَلَ الْفِعْلَ.

Fa'il adalah: Isim marfu' yang didahului oleh fi'ilnya (kata kerja) dan menunjukkan atas pihak yang melakukan perbuatan.

مِثْلُ: قَامَ زَيْدٌ، وَضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا.

Contoh: "Qaama Zaidun" (Zaid telah berdiri), dan "Dharaba Zaidun 'Amran" (Zaid telah memukul 'Amru).

وَالْفَاعِلُ دَائِمًا يَتَأَخَّرُ عَنِ الْفِعْلِ فَلَا يَصِحُّ بِحَالٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ الْفَاعِلُ عَلَى الْفِعْلِ فَإِذَا قُلْنَا زَيْدٌ قَامَ، فَزَيْدٌ مُبْتَدَأٌ وَقَامَ فِعْلٌ مَاضٍ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى زَيْدٍ، وَقَدْ مَضَى شَرْحٌ مُخْتَصَرٌ عَنِ الْفَاعِلِ.

Fa'il selamanya berada setelah fi'il, maka tidak sah dalam keadaan apapun fa'il mendahului fi'ilnya. Jika kita berkata "Zaidun Qaama", maka "Zaidun" adalah mubtada' dan "Qaama" adalah fi'il madhi dan fa'ilnya adalah dhamir mustatir yang takdirnya "Huwa" yang kembali kepada Zaid. Telah berlalu penjelasan ringkas tentang fa'il.

ثُمَّ إِنَّ الْفَاعِلَ نَوْعَانِ: ظَاهِرٌ، وَضَمِيرٌ.

Kemudian sesungguhnya fa'il itu ada dua macam: Zhahir (Nampak) dan Dhamir (Kata Ganti).

فَالظَّاهِرُ مِثْلُ مَا سَبَقَ مِنْ قَوْلِنَا قَامَ زَيْدٌ، فَزَيْدٌ اسْمٌ ظَاهِرٌ وَلَيْسَ بِضَمِيرٍ، وَمِثْلُ جَاءَ الرَّجُلُ، وَاسْتَيْقَظَ الْوَلَدُ وَنَحْوُهُ.

Yang Zhahir contohnya seperti yang telah lalu dari perkataan kita "Qaama Zaidun", maka "Zaidun" adalah isim zhahir dan bukan dhamir. Contoh lainnya: "Jaa-ar rajulu" (Lelaki itu telah datang), "Istayqadzal waladu" (Anak itu telah bangun), dan yang serupa dengannya.

وَقَدْ يَكُونُ الْفَاعِلُ ضَمِيرًا مُسْتَتِرًا أَوْ ضَمِيرًا ظَاهِرًا مِثْلُ: زَيْدٌ ضَرَبَ عَمْرًا، وَإِعْرَابُهَا: زَيْدٌ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ، ضَرَبَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ، عَمْرًا: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ.

Terkadang fa'il berupa dhamir mustatir atau dhamir zhahir, contoh: "Zaidun dharaba 'Amran". I'rabnya: (Zaidun) mubtada' marfu' tanda rafa'nya dhammah nampak. (Dharaba) fi'il madhi mabni atas fathah, fa'ilnya dhamir mustatir takdirnya "Huwa". ('Amran) maf'ul bih manshub tanda nashabnya fathah nampak.

وَأَمَّا الضَّمِيرُ الظَّاهِرُ فَهُوَ ( التَّاءُ، وَنَا، وَنُونُ النِّسْوَةِ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ، وَيَاءُ الْمُخَاطَبَةِ ).

Adapun dhamir zhahir yaitu (Ta', Na, Nun Niswah, Alif Itsnain, Wawu Jama'ah, dan Ya' Mukhatabah).

مِثْلُ ضَرَبْتُ - ضَرَبْتَ - ضَرَبْتِ - ضَرَبْتُمَا - ضَرَبْتُمْ - ضَرَبْتُنَّ - ضَرَبْنَا - ضَرَبْنَ - ضَرَبَا - ضَرَبُوا - اضْرِبِي.

Contoh: dharabtu - dharabta - dharabti - dharabtuma - dharabtum - dharabtunna - dharabna - dharabna - dharaba - dharabuu - idhribii.

فَالتَّاءُ هِيَ الضَّمِيرُ وَمَا بَعْدَهَا حَرْفٌ يَدُلُّ عَلَى التَّثْنِيَةِ أَوْ جَمْعِ الذُّكُورِ أَوْ جَمْعِ الْإِنَاثِ، فَنَقُولُ فِي ضَرَبْتُمَا: ضَرَبَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِالتَّاءِ، وَالتَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْمِيمُ وَالْأَلِفُ حَرْفَانِ دَالَّانِ عَلَى التَّثْنِيَةِ.

Maka Ta' adalah dhamir, dan apa yang setelahnya adalah huruf yang menunjukkan atas tatsniyah (dua orang), jamak laki-laki, atau jamak perempuan. Maka kita katakan pada "dharabtuma": (Dharaba) fi'il madhi mabni atas sukun karena bersambung dengan Ta'. (Ta') dhamir muttashil mabni atas dhammah di posisi rafa' sebagai fa'il. (Mim dan Alif) dua huruf yang menunjukkan atas tatsniyah.

وَنَقُولُ فِي ضَرَبْتُمْ: ضَرَبَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِالتَّاءِ، وَالتَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْمِيمُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى جَمْعِ الذُّكُورِ.

Kita katakan pada "dharabtum": (Dharaba) fi'il madhi mabni atas sukun, (Ta') dhamir muttashil mabni atas dhammah di posisi rafa' sebagai fa'il, dan (Mim) huruf yang menunjukkan jamak laki-laki.

وَنَقُولُ فِي ضَرَبْتُنَّ: ضَرَبَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِالتَّاءِ، وَالتَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالنُّونُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى جَمْعِ الْإِنَاثِ.

Kita katakan pada "dharabtunna": (Dharaba) fi'il madhi mabni atas sukun, (Ta') dhamir muttashil mabni atas dhammah di posisi rafa' sebagai fa'il, dan (Nun) huruf yang menunjukkan jamak perempuan.

ثُمَّ إِنَّ الْفَاعِلَ الظَّاهِرَ لَيْسَ دَائِمًا يَأْتِي بَعْدَ الْفِعْلِ مُبَاشَرَةً فَقَدْ يَتَقَدَّمُ الْمَفْعُولُ بِهِ عَلَيْهِ مِثْلُ: ضَرَبَ عَمْرًا زَيْدٌ، وَالْأَصْلُ ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا.

Kemudian sesungguhnya fa'il zhahir tidak selamanya datang langsung setelah fi'il, terkadang maf'ul bih mendahuluinya, contoh: "Dharaba 'Amran Zaidun", dan asalnya adalah "Dharaba Zaidun 'Amran".

وَمِثْلُ: نَصَرَكَ اللَّهُ، فَهُنَا لَوْ كَانَ الْمُتَكَلِّمُ يُخَاطِبُ زَيْدًا فَالْكَافُ هِيَ رَمْزٌ مُخْتَصَرٌ عَنْ زَيْدٍ، فَفَاعِلُ النَّصْرِ هُوَ اللَّهُ، وَالَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ النَّصْرُ هُوَ زَيْدٌ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ الْكَافُ فَإِعْرَابُهَا: نَصَرَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، اللَّهُ: لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ.

Dan contoh: "Nasharakallah" (Allah menolongmu). Maka di sini seandainya pembicara sedang berdialog dengan Zaid, maka Kaf adalah simbol ringkas dari Zaid. Pelaku pertolongan (fa'il) adalah Allah, dan yang dikenai pertolongan adalah Zaid yang ditunjukkan oleh Kaf. I'rabnya: (Nashara) fi'il madhi mabni atas fathah. (Al-Kaf) dhamir muttashil mabni atas fathah di posisi nashab sebagai maf'ul bih. (Allahu) lafadz jalalah fa'il marfu' tanda rafa'nya dhammah nampak.

مِثَالٌ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ) وَإِعْرَابُهَا: أَلْهَى: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى الْأَلِفِ، وَالْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْمِيمُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى جَمْعِ الذُّكُورِ، التَّكَاثُرُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ.

Contoh: Allah Ta'ala berfirman: "Bermegah-megahan telah melalaikan kamu". I'rabnya: (Alha) fi'il madhi mabni atas fathah muqaddarah atas alif. (Al-Kaf) dhamir muttashil mabni atas dhammah di posisi nashab sebagai maf'ul bih. (Al-Mim) huruf yang menunjukkan jamak laki-laki. (At-Takatsuru) fa'il marfu' tanda rafa'nya dhammah nampak.

وَقَدْ يَتَقَدَّمُ حَرْفُ الْجَرِّ عَلَى الْفَاعِلِ مِثْلُ: جَاءَ مِنَ الْبَيْتِ زَيْدٌ، وَذَهَبَ إِلَى الْحَقْلِ عَلِيٌّ.

Dan terkadang huruf jar mendahului fa'il, contoh: "Ja'a minal baiti Zaidun" (Telah datang dari rumah si Zaid), dan "Dzahaba ilal haqli 'Aliyyun" (Telah pergi ke kebun si 'Ali).

وَلِهَذَا يَنْبَغِي عَلَيْكَ بَعْدَمَا تُعْرِبُ الْفِعْلَ أَنْ تَبْحَثَ عَنِ الْفَاعِلِ فِي الْجُمْلَةِ فَتَنْظُرَ مَنْ هُوَ الَّذِي قَامَ بِالْفِعْلِ فَتَجْعَلَهُ فَاعِلًا.

Oleh karena itu, sepantasnya bagimu setelah mengi'rab fi'il untuk mencari fa'il dalam kalimat tersebut. Maka perhatikanlah siapa yang melakukan perbuatan tersebut, lalu jadikanlah ia sebagai fa'il.

مِثَالٌ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) وَإِعْرَابُهَا: يَخْشَى: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى الْأَلِفِ، فَبَعْدَ أَنْ أَعْرَبْتَ الْفِعْلَ انْظُرْ فِي الْجُمْلَةِ بِتَمَامِهَا مَنِ الَّذِي قَامَ بِالْخَشْيَةِ وَالْخَوْفِ تَجِدُهُمُ الْعُلَمَاءَ، وَتَجِدُ أَنَّ مَحَلَّ الْخَشْيَةِ هُوَ اللَّهُ وَلَكِنَّهُ تَقَدَّمَ فِي اللَّفْظِ.

Contoh: Allah Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah para ulama". I'rabnya: (Yakhsya) fi'il mudhari' marfu' tanda rafa'nya dhammah muqaddarah atas alif. Maka setelah engkau mengi'rab fi'il, perhatikanlah dalam kalimat tersebut secara sempurna siapa yang melakukan rasa takut dan khauf, engkau akan mendapati mereka adalah para ulama. Dan engkau dapati bahwa objek rasa takut adalah Allah, akan tetapi ia mendahului dalam pelafalan.

اللَّهُ: لَفْظُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ، مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، عِبَادِ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِحَرْفِ الْجَرِّ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، الْعُلَمَاءُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ.

(Allahu) lafadz jalalah maf'ul bih manshub tanda nashabnya fathah nampak. (Min) huruf jar. ('Ibadi) isim majrur dengan huruf jar tanda jarnya kasrah nampak dan ia mudhaf. (Al-Ha') mudhaf ilaih. (Al-'Ulama-u) fa'il marfu' tanda rafa'nya dhammah nampak.

فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْفَاعِلَ هُوَ اسْمٌ مَرْفُوعٌ تَقَدَّمَهُ فِعْلُهُ وَدَلَّ عَلَى الَّذِي فَعَلَ الْفِعْلَ، وَيَكُونُ ظَاهِرًا وَمُضْمَرًا.

Maka disimpulkan bahwa fa'il adalah isim marfu' yang didahului oleh fi'ilnya dan menunjukkan atas pihak yang melakukan perbuatan, dan ia bisa berupa zhahir atau mudhmar (dhamir).

Pertanyaan dan Latihan

( أَسْئِلَةٌ )

(Pertanyaan-pertanyaan)

١ - فِي ضَوْءِ مَا تَقَدَّمَ مَا هُوَ الْفَاعِلُ ؟

1. Berdasarkan apa yang telah lalu, apa yang dimaksud dengan Fa'il?

٢ - هَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَأْتِيَ الْفَاعِلُ مُبَاشَرَةً بَعْدَ الْفِعْلِ ؟

2. Apakah disyaratkan fa'il harus datang langsung setelah fi'il?

٣ - مَثِّلْ بِمِثَالٍ مِنْ عِنْدِكَ لِفَاعِلٍ ظَاهِرٍ وَفَاعِلٍ مُضْمَرٍ ؟

3. Berikan contoh dari dirimu sendiri untuk fa'il zhahir dan fa'il mudhmar!

( التَّمَارِينُ ١ )

(Latihan 1)

اسْتَخْرِجِ الْفَاعِلَ مِمَّا يَأْتِي وَبَيِّنْ نَوْعَهُ هَلْ هُوَ ظَاهِرٌ أَوْ مُضْمَرٌ :

Keluarkanlah fa'il dari apa-apa yang berikut ini dan jelaskan macamnya, apakah ia zhahir atau mudhmar:

( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ - وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا - وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ - جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ - وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ - عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) .

(Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan - Dan bumi telah mengeluarkan beban-beban beratnya - Dan hartanya tidak bermanfaat baginya - Telah datang kepada mereka bukti yang nyata - Dan masuklah bersamanya ke dalam penjara dua orang pemuda - Mata air yang darinya orang-orang yang didekatkan kepada Allah minum).

( التَّمَارِينُ ٢ )

(Latihan 2)

ضَعِ الْأَسْمَاءَ الْآتِيَةَ فِي جُمَلٍ بِحَيْثُ يَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا فَاعِلًا :

Letakkanlah isim-isim berikut ke dalam kalimat sehingga masing-masing darinya menjadi fa'il:

( الْمُؤْمِنُ - سَفِينَةٌ - الرُّسُلُ - الْغُلَامَانِ - رِجَالٌ )

(Orang mukmin - Perahu - Para Rasul - Dua anak laki-laki - Para lelaki)

( التَّمَارِينُ ٣ )

(Latihan 3)

أَعْرِبْ مَا يَلِي :

I'rablah apa-apa yang berikut ini:

١ - أَبْشِرُوا بِالنَّصْرِ عَلَى الْأَعْدَاءِ

1. Bergembiralah kalian dengan pertolongan atas musuh-musuh.

٢ - يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ .

2. Semoga Allah merahmati kalian.

٣ - يَشْكُرُ اللَّهَ الْمُتَّقُونَ .

3. Orang-orang yang bertakwa bersyukur kepada Allah.