الدَّرْسُ السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ: الْأَسْمَاءُ الْمَوْصُولَةُ

Pelajaran Kedua Puluh Tujuh: Isim-isim Maushul (Kata Sambung)

قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ أَسْمَاءَ الْإِشَارَةِ مَبْنِيَّةٌ وَهِيَ: هَذَا وَهَذِهِ وَهَذَانِ وَهَاتَانِ وَهَؤُلَاءِ، وَيَكُونُ إِعْرَابُهَا الْمَحَلِّيُّ بِحَسَبِ مَوْقِعِهَا وَمِنَ الْمَبْنِيَّاتِ الْأَسْمَاءُ الْمَوْصُولَةُ مِثْلُ الَّذِي وَالَّتِي نَحْوُ: جَاءَ الَّذِي أُحِبُّهُ.

Engkau telah mengetahui bahwa isim-isim isyarah itu mabni, yaitu: Hadza, Hadzihi, Hadzani, Hatani, dan Ha-ula-i. I'rab mahalli-nya sesuai dengan kedudukannya. Dan di antara yang mabni pula adalah Isim-isim Maushul seperti "Al-Ladzii" dan "Al-Lati", contoh: "Ja'a al-ladzii uhibbuhu" (Telah datang orang yang aku mencintainya).

وَالْأَسْمَاءُ الْمَوْصُولَةُ هِيَ: ( الَّذِي ) لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ - ( الَّتِي ) لِلْمُفْرَدَةِ الْمُؤَنَّثَةِ - ( اللَّذَانِ أَوِ اللَّذَيْنِ ) لِلْمُثَنَّى الْمُذَكَّرِ - ( اللَّتَانِ أَوِ اللَّتَيْنِ ) لِلْمُثَنَّى الْمُؤَنَّثِ - ( الَّذِينَ ) لِجَمْعِ الذُّكُورِ الْعُقَلَاءِ - ( اللَّاتِي ) لِجَمْعِ الْإِنَاثِ.

Dan Isim-isim Maushul itu adalah: (Al-Ladzii) untuk tunggal laki-laki - (Al-Latii) untuk tunggal perempuan - (Al-Ladzani atau Al-Ladzaini) untuk dua laki-laki - (Al-Latani atau Al-Lataini) untuk dua perempuan - (Al-Ladzina) untuk jamak laki-laki berakal - (Al-Lati) untuk jamak perempuan.

مِثْلُ: فَازَ الَّذِي اتَّقَى اللَّهَ - فَازَتِ الَّتِي اتَّقَتِ اللَّهَ - فَازَ اللَّذَانِ اتَّقَيَا اللَّهَ - فَازَتِ اللَّتَانِ اتَّقَيَتَا اللَّهَ - فَازَ الَّذِينَ اتَّقَوُا اللَّهَ - فَازَتِ اللَّاتِي اتَّقَيْنَ اللَّهَ.

Contoh: Beruntunglah orang (lk) yang bertakwa kepada Allah - beruntunglah orang (pr) yang bertakwa kepada Allah - beruntunglah dua orang (lk) yang bertakwa kepada Allah - beruntunglah dua orang (pr) yang bertakwa kepada Allah - beruntunglah orang-orang (lk) yang bertakwa kepada Allah - beruntunglah orang-orang (pr) yang bertakwa kepada Allah.

وَلَعَلَّكَ لَاحَظْتَ أَنَّ بَعْدَ كُلِّ اسْمٍ مَوْصُولٍ وُجِدَتْ جُمْلَةٌ تُوَضِّحُ مَعْنَاهُ وَتُعَيِّنُ الْمَقْصُودَ مِنْهُ، وَفِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ ضَمِيرٌ يَرْجِعُ وَيَعُودُ عَلَى ذَلِكَ الِاسْمِ الْمَوْصُولِ، فَهَذِهِ قَاعِدَةٌ: يَأْتِي بَعْدَ الِاسْمِ الْمَوْصُولِ جُمْلَةٌ تَشْتَمِلُ عَلَى ضَمِيرٍ يَرْجِعُ إِلَيْهِ.

Dan barangkali engkau memperhatikan bahwa setelah setiap isim maushul terdapat kalimat yang menjelaskan maknanya dan menentukan maksud darinya. Dan di dalam kalimat ini terdapat dhamir yang kembali kepada isim maushul tersebut. Maka ini adalah sebuah kaidah: Setelah isim maushul datang sebuah kalimat yang mengandung dhamir yang kembali kepadanya.

مِثْلُ: فَازَ الَّذِي اتَّقَى اللَّهَ، فَالِاسْمُ الْمَوْصُولُ هُنَا هُوَ ( الَّذِي ) وَالْجُمْلَةُ الْمُوَضِّحَةُ لَهُ هِيَ: ( اتَّقَى اللَّهَ ) وَتُسَمَّى بِالصِّلَةِ وَالضَّمِيرُ الْعَائِدُ عَلَى الَّذِي هُوَ الْمُسْتَتِرُ الْمُقَدَّرُ بِـ هُوَ وَيُسَمَّى بِالْعَائِدِ، فَصَارَ عِنْدَنَا: اسْمُ مَوْصُولٌ، وَصِلَةٌ، وَعَائِدٌ.

Contoh: "Faaza al-ladzii ittaqallaha". Maka isim maushul di sini adalah (Al-Ladzii), dan kalimat yang menjelaskannya adalah: (Ittaqallaha) dan ia dinamakan Shilah. Dan dhamir yang kembali kepada "Al-Ladzii" adalah dhamir mustatir yang ditakdirkan "Huwa" dan ia dinamakan 'A-id. Maka kita memiliki: Isim Maushul, Shilah, dan 'A-id.

وَيَكُونُ إِعْرَابُ الْأَسْمَاءِ الْمَوْصُولَةِ بِحَسَبِ مَوْقِعِهَا الْإِعْرَابِيِّ فَتَارَةً تَكُونُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، وَتَارَةً تَكُونُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَتَارَةً تَكُونُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ.

Dan i'rab isim-isim maushul itu sesuai dengan kedudukan i'rabnya. Maka terkadang ia di posisi rafa', terkadang di posisi nashab, dan terkadang di posisi jar.

مِثْلُ: جَاءَ الَّذِي اتَّقَى اللَّهَ، وَإِعْرَابُهَا: جَاءَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، الَّذِي: اسْمُ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، اتَّقَى: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ عَائِدٌ عَلَى الَّذِي، اللَّهَ: لَفْظُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ، وَجُمْلَةُ اتَّقَى اللَّهَ صِلَةُ الْمَوْصُولِ.

Contoh: "Ja'a al-ladzii ittaqallaha". I'rabnya: (Ja'a) fi'il madhi mabni atas fathah. (Al-Ladzii) isim maushul mabni atas sukun di posisi rafa' sebagai fa'il. (Ittaqa) fi'il madhi mabni atas fathah muqaddarah, fa'ilnya dhamir mustatir takdirnya "Huwa" yang kembali kepada Al-Ladzii. (Allaha) lafadz jalalah maf'ul bih manshub tanda nashabnya fathah nampak. Dan jumlah "Ittaqallaha" adalah Shilah Maushul.

مِثَالٌ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ) وَإِعْرَابُهَا: تَبَارَكَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، الَّذِي: اسْمُ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَجُمْلَةُ ( بِيَدِهِ الْمُلْكُ ) هِيَ الصِّلَةُ، وَالْهَاءُ فِي بِيَدِهِ هُوَ الْعَائِدُ.

Contoh: Allah Ta'ala berfirman: "Maha Suci Allah yang di tangan-Nya-lah segala kerajaan". I'rabnya: (Tabaraka) fi'il madhi mabni atas fathah. (Al-Ladzii) isim maushul mabni atas sukun di posisi rafa' sebagai fa'il. Dan jumlah (Biyadihil mulku) adalah Shilah, dan Ha' pada kata "Biyadihi" adalah 'A-id.

وَمِثْلُ: رَأَيْتُ الَّذِي اتَّقَى اللَّهَ، وَإِعْرَابُهَا: رَأَى: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِالتَّاءِ، وَالتَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، الَّذِي: اسْمُ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، اتَّقَى: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ عَائِدٌ عَلَى الَّذِي، اللَّهَ: لَفْظُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ، وَجُمْلَةُ اتَّقَى اللَّهَ هِيَ الصِّلَةُ.

Dan contoh: "Ra-aitu al-ladzii ittaqallaha". I'rabnya: (Ra-aytu) Ra-a fi'il madhi mabni atas sukun karena bersambung dengan Ta', dan Ta' adalah fa'il. (Al-Ladzii) isim maushul mabni atas sukun di posisi nashab sebagai maf'ul bih. (Ittaqa) fi'il madhi, fa'ilnya dhamir mustatir "Huwa" kembali kepada Al-Ladzii. (Allaha) maf'ul bih. Dan jumlah "Ittaqallaha" adalah Shilah.

مِثَالٌ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ( وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ ) وَإِعْرَابُهَا: اتَّقُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ، وَالْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، الَّذِي: اسْمُ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، أَمَدَّ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ عَائِدٌ عَلَى الَّذِي، وَكُمُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَجُمْلَةُ أَمَدَّكُمْ هِيَ الصِّلَةُ.

Contoh: Allah Ta'ala berfirman: "Dan bertakwalah kepada Allah yang telah membantu kamu dengan apa yang kamu ketahui". I'rabnya: (Ittaqu) fi'il amar mabni atas membuang nun karena bersambung dengan wawu, dan wawu adalah fa'il. (Al-Ladzii) isim maushul mabni atas sukun di posisi nashab sebagai maf'ul bih. (Amadda) fi'il madhi mabni atas fathah, fa'ilnya dhamir mustatir "Huwa" kembali kepada Al-Ladzii. (Kumu) dhamir muttashil di posisi nashab sebagai maf'ul bih. Dan jumlah "Amaddakum" adalah Shilah.

وَمِثْلُ: مَرَرْتُ بِالَّذِي أَكْرَمَهَا، وَإِعْرَابُهَا: مَرَّ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِالتَّاءِ، وَالتَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، الَّذِي: اسْمُ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، أَكْرَمَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ عَائِدٌ عَلَى الَّذِي، وَهَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَجُمْلَةُ أَكْرَمَهَا هِيَ الصِّلَةُ.

Dan contoh: "Marartu bil-ladzii akramaha". I'rabnya: (Marra) fi'il madhi mabni atas sukun, Ta' fa'il. (Al-Ba') huruf jar. (Al-Ladzii) isim maushul mabni atas sukun di posisi jar dengan huruf jar. (Akrama) fi'il madhi, fa'ilnya dhamir mustatir "Huwa" kembali kepada Al-Ladzii. (Haa) dhamir muttashil di posisi nashab sebagai maf'ul bih. Dan jumlah "Akramaha" adalah Shilah.

مِثَالٌ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ( وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ ) وَإِعْرَابُهَا: يَسْتَبْشِرُونَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَالْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، الَّذِينَ: اسْمُ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، لَمْ: حَرْفُ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، يَلْحَقُوا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَالْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَجُمْلَةُ لَمْ يَلْحَقُوا هِيَ الصِّلَةُ.

Contoh: Allah Ta'ala berfirman: "Dan mereka bergirang hati terhadap orang-orang yang belum berhubungan dengan mereka". I'rabnya: (Yastabsyiruna) fi'il mudhari' marfu' tanda rafa'nya tetapnya nun karena Al-Af'al Al-Khamsah, wawu fa'il. (Al-Ba') huruf jar. (Al-Ladzina) isim maushul mabni atas fathah di posisi jar dengan huruf jar. (Lam) huruf jazm. (Yalhaqu) fi'il mudhari' majzum tanda jazmnya membuang nun karena Al-Af'al Al-Khamsah, wawu fa'il. Dan jumlah "Lam yalhaqu" adalah Shilah.

فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْأَسْمَاءَ الْمَوْصُولَةَ هِيَ: ( الَّذِي - الَّتِي - اللَّذَانِ - اللَّذَيْنِ - اللَّتَانِ - اللَّتَيْنِ - الَّذِينَ - اللَّاتِي ) وَهِيَ تَفْتَقِرُ إِلَى جُمْلَةٍ هِيَ الصِّلَةُ تَشْتَمِلُ عَلَى ضَمِيرٍ يَعُودُ عَلَى الِاسْمِ الْمَوْصُولِ يُسَمَّى بِالْعَائِدِ، وَقَدْ يَكُونُ مُسْتَتِرًا أَوْ ظَاهِرًا، وَيَكُونُ إِعْرَابُ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ بِحَسَبِ مَوْقِعِهَا فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، وَتَارَةً تَكُونُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَتَارَةً تَكُونُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ.

Maka disimpulkan bahwa Isim-isim Maushul adalah: (Al-Ladzii - Al-Latii - Al-Ladzani - Al-Ladzaini - Al-Latani - Al-Lataini - Al-Ladzina - Al-Lati). Ia membutuhkan sebuah kalimat yaitu Shilah yang mengandung dhamir yang kembali kepada isim maushul tersebut yang dinamakan 'A-id. 'A-id tersebut terkadang mustatir (tersembunyi) atau zhahir (nampak). Dan i'rab isim-isim ini sesuai dengan kedudukannya di posisi rafa', terkadang di posisi nashab, dan terkadang di posisi jar.

Pertanyaan dan Latihan

( أَسْئِلَةٌ )

(Pertanyaan-pertanyaan)

١ - فِي ضَوْءِ مَا تَقَدَّمَ مَا هِيَ الْأَسْمَاءُ الْمَوْصُولَةُ ؟

1. Berdasarkan apa yang telah lalu, apa saja isim-isim maushul itu?

٢ - مَا هِيَ الصِّلَةُ، وَمَا هُوَ الْعَائِدُ ؟

2. Apa yang dimaksud dengan Shilah, dan apa itu 'A-id?

٣ - مَثِّلْ بِمِثَالٍ مِنْ عِنْدِكَ لِكُلِّ اسْمٍ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمَوْصُولَةِ فِي جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ ؟

3. Berikan contoh dari dirimu sendiri untuk setiap isim dari isim-isim maushul dalam kalimat yang sempurna!

( التَّمَارِينُ ١ )

(Latihan 1)

ضَعْ كُلَّ اسْمٍ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمَوْصُولَةِ فِي جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ بِحَيْثُ تَكُونُ مَرَّةً فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، وَمَرَّةً فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَمَرَّةً فِي مَحَلِّ جَرٍّ ؟

Letakkan setiap isim dari isim-isim maushul ke dalam kalimat yang sempurna sehingga ia sekali di posisi rafa', sekali di posisi nashab, dan sekali di posisi jar!

( التَّمَارِينُ ٢ )

(Latihan 2)

أَعْرِبْ مَا يَلِي :

I'rablah apa-apa yang berikut ini:

١ - يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ؟

1. Allah menimpakan kemurkaan kepada orang-orang yang tidak beriman.

٢ - أَكْرَمُ اللَّاتِي يَتَمَسَّكْنَ بِالْإِسْلَامِ ؟

2. Aku memuliakan para wanita yang berpegang teguh dengan Islam.

٣ - أَفْلَحَ الَّذِي قَدَّمَاتٍ عَلَى الْإِيمَانِ ؟

3. Beruntunglah orang yang mendahulukan (amal-amal shalih) di atas keimanan.