الدَّرْسُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ: الْجَوَازِمُ الَّتِي تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ

Pelajaran Kedua Puluh Dua: Penjazm-penjazm yang Menjazmkan Dua Fi'il

قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ الْجَوَازِمَ نَوْعَانِ: نَوْعٌ يَجْزِمُ فِعْلًا وَاحِدًا، وَنَوْعٌ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ النَّوْعِ الْأَوَّلِ، وَنُرِيدُ أَنْ نُبَيِّنَ هُنَا النَّوْعَ الثَّانِي.

Engkau telah mengetahui bahwa penjazm itu ada dua macam: Macam yang menjazmkan satu fi'il, dan macam yang menjazmkan dua fi'il. Dan telah lewat penjelasan macam yang pertama, dan kita ingin menjelaskan di sini macam yang kedua.

وَالْجَوَازِمُ الَّتِي تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ تَكُونُ شَرْطِيَّةً دَائِمًا أَيْ فِيهَا تَعْلِيقُ حُصُولِ شَيْءٍ عَلَى حُصُولِ شَيْءٍ آخَرَ مِثْلُ: إِنْ تَقُمْ أَقُمْ، فَإِنَّ ذَهَابِي مَشْرُوطٌ بِذَهَابِكَ، وَيُسَمَّى الْفِعْلُ الْأَوَّلُ بِفِعْلِ الشَّرْطِ، وَيُسَمَّى الْفِعْلُ الثَّانِي بِجَوَابِ الشَّرْطِ وَجَزَائِهِ لِأَنَّهُ نَتِيجَةُ الدِّرَاسَةِ.

Dan penjazm-penjazm yang menjazmkan dua fi'il selalu bersifat syarat (syarthiyyah), yakni di dalamnya terdapat penggantungan terjadinya sesuatu atas terjadinya sesuatu yang lain. Contoh: "In taqum aqum" (Jika engkau berdiri, aku ikut berdiri). Maka berdiriku disyaratkan dengan berdirimu. Dan fi'il yang pertama dinamakan Fi'il Syarat, sedangkan fi'il yang kedua dinamakan Jawab Syarat dan Balasannya (Jaza'), karena ia adalah hasil dari perbuatan tersebut.

وَهَذِهِ الْجَوَازِمُ الَّتِي تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ هِيَ:

Dan penjazm-penjazm yang menjazmkan dua fi'il ini adalah:

١ - إِنْ مِثْلُ إِنْ تُحَافِظْ عَلَى دِينِكَ تَفْلَحْ، فَحُرِفَ الشَّرْطِ إِنْ جَزَمَ فِعْلَيْنِ ( تُحَافِظْ - وَتَفْلَحْ ).

1. In. Contoh: "In tuhaafizh 'ala diinika taflah" (Jika engkau menjaga agamamu, engkau akan beruntung). Maka huruf syarat "In" menjazmkan dua fi'il (Tuhaafizh dan Taflah).

مِثَالٌ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ( إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا ) وَإِعْرَابُهَا: إِنْ: حَرْفُ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، تَتَّقُوا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَالْوَاوُ: اسْمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَهَذَا الْفِعْلُ هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ، يَجْعَلْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى اللَّهِ أَيْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَكُمْ، وَهَذَا الْفِعْلُ هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ وَجَزَاؤُهُ.

Contoh: Allah Ta'ala berfirman: "Jika kamu bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan memberikan kepadamu Furqan (pembeda antara yang hak dan yang bathil)". I'rabnya: (In) huruf jazm mabni atas sukun. (Tattaqu) fi'il mudhari' majzum tanda jazmnya membuang nun karena Al-Af'al Al-Khamsah, wawu isim mabni atas sukun di posisi rafa' sebagai fa'il. Dan fi'il ini adalah fi'il syarat. (Allaha) maf'ul bih. (Yaj'al) fi'il mudhari' majzum tanda jazmnya sukun, fa'ilnya dhamir mustatir "Huwa" yang kembali kepada Allah, dan fi'il ini adalah jawab syarat dan balasannya.

٢ - إِذْ مَا وَمَعْنَاهَا هُوَ نَفْسُ مَعْنَى إِنْ تَقُولُ: إِذْ مَا تَدْرُسْ تَنْجَحْ، وَإِعْرَابُهُ: إِذْ مَا: حَرْفُ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، تَدْرُسْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، تَنْجَحْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ أَنْتَ.

2. Idz ma. Maknanya sama persis dengan makna "In". Engkau berkata: "Idz ma tadrus tanjah" (Jika engkau belajar engkau akan berhasil). I'rabnya: (Idz ma) huruf jazm mabni atas sukun. (Tadrus) fi'il mudhari' yaitu fi'il syarat majzum tanda jazmnya sukun, fa'ilnya dhamir mustatir "Anta". (Tanjah) fi'il mudhari' yaitu jawab syarat majzum tanda jazmnya sukun, fa'ilnya dhamir mustatir "Anta".

٣ - مَنْ وَهِيَ مَوْضُوعَةٌ لِلشَّخْصِ الْعَاقِلِ مِثْلُ مَنْ يَدْرُسْ يَنْجَحْ، بِمَعْنَى أَيُّ شَخْصٍ يَدْرُسُ فَهِيَ تَسْتَعْمَلُ لِلْعُقَلَاءِ.

3. Man. Ia diletakkan (digunakan) untuk orang yang berakal. Contoh: "Man yadrus yanjah" (Barangsiapa belajar ia akan berhasil). Maknanya adalah siapapun orangnya yang belajar. Maka ia digunakan untuk mahluk berakal.

مِثَالٌ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ( مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ) وَإِعْرَابُهَا: مَنْ: اسْمُ شَرْطٍ جَازِمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، يَعْمَلْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ، سُوءًا: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخرهِ، يُجْزَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ مِنْ آخِرِهِ.

Contoh: Allah Ta'ala berfirman: "Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan, niscaya akan diberi pembalasan dengan kejahatan itu". I'rabnya: (Man) isim syarat jazim mabni atas sukun. (Ya'mal) fi'il mudhari' yaitu fi'il syarat majzum tanda jazmnya sukun, fa'ilnya dhamir mustatir "Huwa". (Suu-an) maf'ul bih manshub. (Yujza) fi'il mudhari' yaitu jawab syarat majzum tanda jazmnya membuang huruf 'illat dari akhirnya.

٤ - مَا وَهِيَ مَوْضُوعَةٌ لِغَيْرِ الْعَاقِلِ مِثْلُ: مَا تَزْرَعْ تَحْصُدْ، فَإِنَّ الْمَزْرُوعَ غَيْرُ عَاقِلٍ، وَلَا تَقُلْ مَا يَدْرُسْ يَنْجَحْ لِأَنَّ الدِّرَاسَةَ وَالنَّجَاحَ لِلْعُقَلَاءِ فَتَسْتَعْمَلُ لِذَلِكَ مَنْ.

4. Maa. Ia digunakan untuk yang tidak berakal. Contoh: "Maa tazra' tahshud" (Apa yang engkau tanam, itulah yang engkau tuai/panen). Karena yang ditanam itu tidak berakal. Dan janganlah engkau berkata "Maa yadrus yanjah", karena belajar dan keberhasilan itu untuk mahluk berakal, maka untuk itu gunakanlah "Man".

مِثَالٌ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ( وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ) وَإِعْرَابُهَا: مَا: اسْمُ شَرْطٍ جَازِمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، تَفْعَلُوا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ وَالْوَاوُ: اسْمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، خَيْرٍ: اسْمُ مَجْرُورٌ بِحَرْفِ الْجَرِّ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ، تَجِدُوهُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَالْوَاوُ: اسْمٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْهَاءُ: اسْمٌ مَبْنِيٌّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

Contoh: Allah Ta'ala berfirman: "Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu memperoleh (balasan)nya di sisi Allah". I'rabnya: (Maa) isim syarat jazim mabni atas sukun. (Taf'alu) fi'il syarat majzum tanda jazmnya membuang nun karena Al-Af'al Al-Khamsah, wawu fa'il. (Min khairin) Min huruf jar, khairin isim majrur. (Tajiduhu) fi'il jawab syarat majzum tanda jazmnya membuang nun karena Al-Af'al Al-Khamsah, wawu fa'il, dan Ha' isim mabni di posisi nashab sebagai maf'ul bih.

ولا يخفى عليك أن ( مَنْ ) بكسر الميم حرف جر، و ( مَنْ ) بفتح الميم اسم.

Dan tidaklah samar bagimu bahwa "Min" dengan kasrah Mim adalah huruf jar, sedangkan "Man" dengan fathah Mim adalah isim.

٥ - مَهْمَا وَهِيَ مَوْضُوعَةٌ لِغَيْرِ الْعَاقِلِ أَيْضًا مِثْلُ مَهْمَا تُخْفِ مِنْ أَمْرٍ يَظْهَرْ، وَإِعْرَابُهَا: مَهْمَا: اسْمُ شَرْطٍ جَازِمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، تُخْفِ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، أَمْرٍ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِحَرْفِ الْجَرِّ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخرهِ، يَظْهَرْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ.

5. Mahma. Ia digunakan juga untuk yang tidak berakal. Contoh: "Mahma tukhfi min amrin yazh-har" (Bagaimanapun engkau menyembunyikan suatu perkara, ia akan nampak). I'rabnya: (Mahma) isim syarat jazim mabni atas sukun. (Tukhfi) fi'il syarat majzum tanda jazmnya membuang huruf 'illat, fa'ilnya dhamir mustatir "Anta". (Min amrin) Min huruf jar, amrin isim majrur. (Yazh-har) fi'il jawab syarat majzum tanda jazmnya sukun, fa'ilnya dhamir mustatir "Huwa".

٦ - كَيْفَمَا وَهِيَ مَوْضُوعَةٌ لِلْأَحْوَالِ وَالْكَيْفِيَّاتِ مِثْلُ كَيْفَمَا تَجْلِسْ أَجْلِسْ أَيْ عَلَى أَيِّ كَيْفِيَّةٍ تَجْلِسُ أَجْلِسُ.

6. Kaifama. Ia digunakan untuk keadaan dan cara. Contoh: "Kaifama tajlis ajlis" (Bagaimanapun cara engkau duduk, aku ikut duduk), yakni di atas cara/gaya apapun engkau duduk, aku ikut duduk.

وَإِعْرَابُهَا: كَيْفَمَا: اسْمُ شَرْطٍ جَازِمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، تَجْلِسْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، أَجْلِسْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ أَنَا.

I'rabnya: (Kaifama) isim syarat jazim mabni atas sukun. (Tajlis) fi'il syarat majzum tanda jazmnya sukun, fa'ilnya dhamir mustatir "Anta". (Ajlis) fi'il jawab syarat majzum tanda jazmnya sukun, fa'ilnya dhamir mustatir "Ana".

فَتَلَخَّصَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ مِنَ الْجَوَازِمِ الَّتِي تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ هِيَ: إِنْ، وَإِذْ مَا، وَهُمَا حَرْفَانِ، وَمَنْ وَمَا، وَمَهْمَا لِغَيْرِ الْعَاقِلِ، وَكَيْفَمَا وَهِيَ لِلْأَحْوَالِ وَهَذِهِ الْأَرْبَعَةُ أَسْمَاءٌ.

Maka disimpulkan dari hal tersebut bahwa di antara penjazm yang menjazmkan dua fi'il adalah: In, dan Idz ma, dan keduanya adalah huruf. Serta Man, dan Maa, serta Mahma untuk yang tidak berakal, dan Kaifama untuk keadaan. Dan keempat ini (Man, Ma, Mahma, Kaifama) adalah isim.

Pertanyaan dan Latihan

( أَسْئِلَةٌ )

(Pertanyaan-pertanyaan)

١ - فِي ضَوْءِ مَا تَقَدَّمَ مَا هِيَ الْجَوَازِمُ الَّتِي تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ ؟

1. Berdasarkan apa yang telah lalu, apa saja penjazm yang menjazmkan dua fi'il?

٢ - مَا الْمَقْصُودُ بِفِعْلِ الشَّرْطِ وَجَوَابِهِ ؟

2. Apa yang dimaksud dengan fi'il syarat dan jawabnya?

٣ - مَثِّلْ بِمِثَالٍ مِنْ عِنْدِكَ لِكُلِّ جَازِمٍ مِمَّا سَبَقَ فِي جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ ؟

3. Berikan contoh dari dirimu sendiri untuk setiap penjazm dari yang telah lewat dalam kalimat yang sempurna!

( التَّمَارِينُ ١ )

(Latihan 1)

أَدْخِلِ الْجَوَازِمَ ( إِنْ - إِذْ مَا - مَنْ - مَا - مَهْمَا - كَيْفَمَا ) عَلَى كُلِّ فِعْلٍ مِنَ الْأَفْعَالِ الْآتِيَةِ فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ :

Masukkanlah penjazm-penjazm (In - Idz ma - Man - Ma - Mahma - Kaifama) pada setiap fi'il dari fi'il-fi'il berikut dalam kalimat yang sempurna:

( يَلْعَبُ - تَجْعَلُ - تَصْنَعُ ).

(Dia bermain - Engkau menjadikan - Engkau membuat).

( التَّمَارِينُ ٢ )

(Latihan 2)

أَعْرِبْ مَا يَلِي :

I'rablah apa-apa yang berikut ini:

١ - إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ.

1. Jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu.

٢ - مَهْمَا تُخْفُوا مِنْ عَمَلٍ يَعْلَمْ بِهِ اللَّهُ.

2. Bagaimanapun kamu menyembunyikan suatu perbuatan, Allah mengetahuinya.

٣ - مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.

3. Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan baginya, niscaya Allah faqihkan (pahamkan) ia dalam urusan agama.